中药自古以来呗中国人所认可。中华文明有五千年的历史在遥远的古代，人们都是靠着中药来行医问药的。如果想用中药来治病就和遵循中医的理论，中药不可乱用否则适得其反，中医理论深奥而悠长具体来了解。
中医中药的博大精深对中国人而言一直是受益匪浅的，西药治表中药治本这是自古以来的道理，中药想要大达到治病救人的效果就要按着中医的理论是实践。
《伤寒论》第16条“太阳病三日，已发汗，若吐、若下、若温针，仍不解者，此为坏病，桂枝不中与之也。观其脉证，知犯何逆，随证治之”，这一条主要是讲太阳病表证的治疗一误再误，不仅病证不愈，而且病情发生了复杂的变化，病邪或自表入里，或由阳入阴，或损及脏腑，桂枝证已经不存在了，就不可再用桂枝汤来解表了。
这里提出一个“坏病”的概念。何谓坏病?“坏病者，即变证也”(清·柯琴《伤寒来苏集》)，坏病，就是指因误治而致病情恶化，证候复杂，变化多端，难以用六经证候称其名的“变证”。
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在《伤寒论‖论述误治而致坏病的条文约有77条，其中仅太阳病篇就有66条之多。由此可见，张仲景对于因医术低劣，辨证不明，违背治疗原则而造成误治的变证，也就是坏病，进行了详尽的论述，以此反复告诫我们，医术不精，医理不明，误治而成坏病，会贻祸无穷。
中药自古以来呗中国人所认可。中华文明有五千年的历史在遥远的古代，人们都是靠着中药来行医问药的。如果想用中药来治病就和遵循中医的理论，中药不可乱用否则适得其反，中医理论深奥而悠长具体来了解。
中医中药的博大精深对中国人而言一直是受益匪浅的，西药治表中药治本这是自古以来的道理，中药想要大达到治病救人的效果就要按着中医的理论是实践。
《伤寒论》第16条“太阳病三日，已发汗，若吐、若下、若温针，仍不解者，此为坏病，桂枝不中与之也。观其脉证，知犯何逆，随证治之”，这一条主要是讲太阳病表证的治疗一误再误，不仅病证不愈，而且病情发生了复杂的变化，病邪或自表入里，或由阳入阴，或损及脏腑，桂枝证已经不存在了，就不可再用桂枝汤来解表了。
这里提出一个“坏病”的概念。何谓坏病?“坏病者，即变证也”(清·柯琴《伤寒来苏集》)，坏病，就是指因误治而致病情恶化，证候复杂，变化多端，难以用六经证候称其名的“变证”。
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在《伤寒论‖论述误治而致坏病的条文约有77条，其中仅太阳病篇就有66条之多。由此可见，张仲景对于因医术低劣，辨证不明，违背治疗原则而造成误治的变证，也就是坏病，进行了详尽的论述，以此反复告诫我们，医术不精，医理不明，误治而成坏病，会贻祸无穷。